http://www.ncregister.com/daily-news/meet-the-theologians-of-the-new-paradigm
ANÁLISIS: Las conferencias sobre Amoris Laetitia destacan a los expertos disidentes
En el esfuerzo por promover el llamado nuevo paradigma que rodea la interpretación de la exhortación apostólica del Papa Francisco 2016, Amoris Laetitia (La Alegría del Amor), se realizaron tres seminarios el mes pasado para obispos invitados y teólogos seleccionados de tres universidades católicas de todo el país.
El grupo de teólogos invitados es notable no por su pericia en los temas del matrimonio y la familia, sino por su oposición pública a algunas de las tradiciones de la Iglesia enseñadas durante mucho tiempo.
Llamado "New Momentum Conferences on Amoris Laetitia", los seminarios fueron encabezados por el Cardenal Blase Cupich de Chicago, recién salido de su discurso de febrero sobre Amoris Laetitia en la Universidad de Cambridge en Inglaterra, y después de una conferencia sobre la exhortación apostólica en el Boston College El pasado octubre.
Los seminarios reunieron a varios obispos selectivamente invitados "para conversar con la ayuda de teólogos" en el Boston College, la Universidad de Notre Dame y la Universidad de Santa Clara. Los eventos fueron solo por invitación y fueron cerrados a los medios.
El arzobispo Wilton Gregory de Atlanta asistió al evento de Boston College. Los cardenales Joseph Tobin y Blase Cupich se presentarán en la Universidad de Notre Dame, y los obispos Steven Biegler de Cheyenne, Wyoming, y Robert McElroy de San Diego se presentarán en la Universidad de Santa Clara.
Tal vez la explicación de la naturaleza muy privada de los seminarios tuvo algo que ver con la lista de invitaciones de los teólogos que fueron seleccionados para presentar diversos temas relevantes para Amoris Laetitia. Entre el selecto grupo de teólogos estaban Msgr. Jack Alesandro, un abogado canónigo de la Diócesis de Rockville Center, Nueva York, que pide cambios en la forma en que la Iglesia ve la validez de los matrimonios; la teóloga de la liberación Natalia Imperatori-Lee del Manhattan College, que ve en muchos de los aspectos de ayudar a los laicos a formar sus conciencias, una forma de opresión colonial; y la especialista en ética Kate Ward de la Universidad Marquette, que ha sido miembro de la junta de la organización disidente llamada a la acción que aboga por la ordenación de las mujeres al sacerdocio.
(...)
Heraldos del nuevo paradigma
Como grupo, los teólogos que participaron en los seminarios son muy conocidos en los círculos académicos católicos. Varios estarán hablando en la próxima reunión anual de la Catholic Theological Society en junio, varios fueron presidentes de la sociedad, y todos ellos pueden describirse como activos en los círculos más progresistas del pensamiento teológico actual.
Lo que esto nos dice es doble. Primero, las ideas radicales con respecto a los sacramentos, la conciencia y la moralidad están muy extendidas en todas las instituciones católicas de educación superior. En segundo lugar, las ideas del "nuevo paradigma" no son exactamente nuevas. Las interpretaciones y la implementación de Amoris Laetitia que buscan cambiar las enseñanzas de la Iglesia sobre el matrimonio y el divorcio, la conciencia, la sexualidad, el género e incluso el sensus fidelium y la Tradición han existido durante mucho tiempo y se remontan a las revoluciones de los años 60 y 70. Lo que estas conferencias de Amoris han hecho, sin embargo, es crear un espacio seguro para que los teólogos disidentes y sus patrocinadores pongan su disidencia -durante mucho tiempo bajo la sombra- en la interpretación de un nuevo documento papal. Y gran parte de esto se lleva a cabo a puertas cerradas, en conferencias que prohíben toda transparencia, prácticamente todos los medios católicos y cualquier autoridad reconocida en la Iglesia sobre la vida familiar, la teología moral y la sexualidad que pueda desafiar el ethos de la disidencia.
¿Dónde pueden los católicos acudir para comprender las ramificaciones potenciales de esta cosmovisión? Recientes comentarios del ex prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el cardenal Gerhard Müller y el teólogo moral Christian Brugger brindan descripciones importantes y detalladas sobre a qué debe conducir inevitablemente el abrazo del "nuevo paradigma" ofrecido por las conferencias de Amoris.
Como George Weigel nos recordó, la Iglesia no hace cambios de paradigma.
"Algo está roto en el catolicismo hoy y no se va a sanar recurriendo a cambios de paradigma", dijo Weigel en su mordaz comentario de First Things. "En los primeros siglos cristianos, los obispos se enfrentaron francamente y, cuando fue necesario, se corrigieron fraternalmente entre sí. Esa práctica es tan esencial hoy como lo fue en los días de Cipriano y Agustín, sin mencionar a Pedro y Pablo ".