Scalfari acusa al Papa de no creer en la condenación eterna, sino en que ‘las almas no arrepentidas dejan de existir’
Gabriel Ariza
11 octubre, 2017
El director de La Repubblica, amigo del Papa y que le ha entrevistado varias veces, Eugenio Scalfari, pone en boca de Francisco la negación de la condenación eterna en el infierno de las almas que mueren enemistadas con Dios. Se espera desmentido de la Sala Stampa, que todavía no se ha producido.
En una reseña en La Repubblica recogida por Secretum Meum, Scalfari comenta el nuevo libro de Vincenzo Paglia, “il Crollo del Noi”, bajo el título “Encuentro con Nosotros: Así la Iglesia de Francisco proyecta un nuevo humanismo”.
Al hablar de la condenación de las almas que mueren enemistadas con Dios, Scalfari pone en boca de Francisco expresiones difícilmente conciliables con la fe de la Iglesia Católica:
El Papa Francisco – repito – ha abolido los lugares de residencia eterna de las Almas. Su tesis es que las almas dominadas por el mal y no arrepentidas cesan de existir, mientras que aquellos que se han redimido del mal serán tomados en la felicidad contemplando a Dios. Esta es la tesis de Francisco y también de Paglia.
He aquí mi observación: el juicio universal que está en la tradición de la Iglesia carece de sentido. Las almas que han elegido y practicado el mal desaparecen, y el Juicio Universal sigue siendo un simple pretexto que ha dado lugar a espléndidas pinturas en la historia del arte.
Nada más que esto.
Nada más que esto.
Concluye Scalfari citando una frase de Paglia en la que asegura que los que creen en Dios y los que creen en el hombre “encuentran una preciosa alianza en el encuentro con los pobres”. Scalfari añade: “Y los no creyentes, en el encuentro con los valores laicos de la libertad, igualdad y fraterndiad”.
No es la primera vez que Scalfari genera, con sus aseveraciones, problemas al Papa. Su praxis de no registrar las conversaciones y reescribir la entrevista después con sus recuerdos ha sido siempre polémica, pero de todos modos el Papa ha decidido seguir concediéndole entrevistas, e incluso proponiéndoselas él mismo.
Al cierre de esta noticia la Sala Stampa de la Santa Sede no se ha pronunciado aún sobre las afirmaciones de Scalfari.
Specola sobre las entrevistas de Scalfari
El pasado 8 de julio, la agencia Specola, integrada en InfoVaticana, comentaba las entrevistas del Papa con Scalfari de esta manera:
No hace mucho tiempo el Papa Francisco creó la Secretaría para la Comunicación fruto de los trabajos de Cosea, la comisión para la reforma de la curia, y que pretendía la reforma de todos los medios de comunicación de la Santa Sede. Salvo error por nuestra parte, la Santa Sede cuenta con un entramado de medios de comunicación de gran envergadura, los más conocidos son la radio vaticana, y la sala Stampa , pero tenemos también el Observarore Romano , el centro televisivo Vaticano, la librería vaticana, el Pontificio Consejo de comunicaciones, la tipográfica vaticana con sus distintos departamentos y peculiaridades.
Aún ahora se pueden ver desde la distancia las grandes antenas de Santa María de Galeria al norte de Roma que emitían la señal de radio vaticana todos los puntos de la tierra, hoy ilustra nuestro comentario.
Todo este entramado de instrumentos de comunicación y cosecha unos dèficits anuales enormes, según los últimos datos publicados se acercaría en su conjunto a más de 50 millones de euros. Sin dudar de la buena voluntad de la reforma programada, parece que los centenares de personas que trabajan en estos medios siguen todos en sus puestos y haciendo lo que venían haciendo desde hace tiempo.
Sería interesante tener algún estudio de los oyentes, lectores, divulgación que tiene todo este de costoso aparato mediático. Lo cierto es cuando que cuando el Papa Francisco quiere decir algo que sea verdaderamente escuchado coge el teléfono y llama Scalfari para conceder una entrevista que viene publicada en el diario la República con carácter de exclusividad. Nunca mejor dicho, todos los costosos medios al servicio del Pontífice, se enteran de esta entrevista cuando leen en el periódico.
No cabe duda que esta es una situación que causa mucha perplejidad. Quizás el papa Francisco ha entendido que sus costosos medios de comunicación no interesan mucho y no son muy seguidos.